Выдворение из Ростова раввина Каплуна

А А А

На фото — выдворение главного раввина Ростова-на-Дону Эльяшива Каплуна в Тель-Авив (Израиль). Ростовский аэропорт. Апрель 2003 года.

 

Выдворение из Ростова раввина Каплуна

 

Раввин ростовской синагоги, будучи гражданином Израиля, почти два года проживал в России с просроченной визой. В один момент миграционная служба ГУВД Ростовской области встрепенулась и подала документы на выдворение в Ленинский суд Ростова. Ребе не согласился. Заявил что оформлением въездных документов должны были заниматься сотрудники синагоги, а он сам ни сном, ни духом не ведал, что нарушает российское законодательство.

 

Господин Каплун немного лукавил. В январе 2002 года, после кратковременной отлучки в Тель-Авив, его не пускали обратно в Россию пограничники именно из-за просроченной визы. Неделю Каплун прожил в гостинице Ростовского аэропорта, пока из Москвы не пришел приказ: раввина пустить и дать ему возможность оформить визу. Но визу он оформлять все равно не стал.

 

В апреле 2003 года судья Галина Абрамова приняла решение о выдворении. Каплуна вместе с женой и тремя детьми проводили в аэропорт, помахали ручкой и пожелали счастливого полёта.

 

Ребе оказался упёртым и до последнего доказывал свою правоту — служащим аэропорта и даже сотруднице погранконтроля, которая открыла ему выход из терминала на посадку в самолёт. Этот момент и запечатлён на фотоснимке.

 

Было интересно? Скажите спасибо, нажав на кнопку "Поделиться" и расскажите друзьям:

Количество просмотров: 1220



Комментарии:

Рабочая виза -

Раввин Юга России Эльяшив Каплун (бывший), кажется, принадлежал к ортодоксальному крылу еврейских ортодоксов, подписавших скандальное "Постановление о приходе Мошиаха" -- и на его судьбе могли сказаться внутренние конфликты между ФЕОР и КЕРООР.

Нельзя, разумеется, исключить, что Адольф Шаевич Каплун как ортодокс ставил религиозные законы выше мирских и сознательно пренебрегал миграционным законодательством, не выполнял его нормы относительно порядка работы иностранного гражданина на территории РФ в должности раввина.

 

Впрочем, сам я не юрист, мой папа, как и мама, тоже юристами не были, поэтому делать окончательные выводы оставлю тем, кто в теме.

 

 

Гойские законы для него не писаны - только и всего. 

"Вы любите ль рокфор?" — собрался написать Козьма Прутков. Но забыл название сыра.

Вот и я подзабыл короткое слово "гой", пришлось обставиться длинными. )

 

"Вы любите ли сыр"- спросили раз ханжу.
"Люблю,- он отвечал,- я вкус в нем нахожу".
 
Сочинения Козьмы Пруткова.

И снова от Пруткова оттолкнувшись:

Рассматривая круги на воде, не забывай время от времени подбрасывать в нее камушки; иначе твое физическое занятие будет пустой метафизической забавою.

 

Хорошо, прихлопну Вашу метафизическую карту козырным еврейским тузом: 

 

Прежде чем решиться на какое-либо коммерческое дело, справься: занимаются ли подобным делом еврей или немец? Если да, то действуй смело, значит, барыши будут. (Некоторые материалы для биографии К. П. Пруткова)

Бают, на козырный туз для избранных припасен кошерный джокер...

Как джокер в окружении тузов
Для масти королевской – смерть на плахе,
Так льющийся из форточки озон
Дремоте – гробовщик и парикмахер...
 
(не моё, но под весеннее настроение, с которым ребе Каплун покидал Ростов ради Тель-Авива).
Ребя, ребе, о ком речём, написал «Историю евреев Ростова» (2012). Книгу перевели с иврита на русский единомышленники Каплуна и опубликовали на своем сайте в 88 номерах сетевого издания.
Поскольку речь в ней все-таки и о Ростове — отдельные выпуски я под шумок темы конкатенировал и выложил итоговый pdf-файл книги на полку сетевой библиотеки Твирпикс.
 
+
Доступ там, блин, через VPN, но для неоснащенных можно будет пробросить и через облако.
Внемли́те мне: могу раве́нство
Меж вами я восстановить.
™)

Adada-inn, в моей библиотеке есть не менее замечательная книга моего хорошего знакомого Евгения Вениаминовича Мовшовича "Очерки истории евреев на Дону", изданная в 2006 году в "Донском издательском доме" тиражом 500 экз, а книгу Каплуна к сожалению не читал, и к ней у меня предвзятое отношение, после того как Каплун прислал в редакцию ВР кляузу на меня за то, что я якобы неправильно осветил устройство ростовской синагоги, а неправильность заключалась в том, что я посетовал, что мало места уделяется жертвам Змиевской балки, в то время были какие-то два жалких стенда, и сейчас не больше, а кляуза была самая настоящая, после которой меня едва не лишили премии, так что каплун ещё тот, а история ростовского еврейства прерасно изложена Мовшовичем - геологом, астрономом, энтузиастом разработки кратера под Каменском-Шахтинским, куда в эпоху палеолита упал метеорит, принесший на Землю огромные запасы золота и газа, и если Вы дочитали всё это до конца, Вам огромная благодарность, поскольку Вы нстоящий учёный, а Мовшовичу светлая память - хороший был человек и не одну рюмку водки выпили мы с ним за обсуждением перспектив добычи золота и газа в этом самом кратере. )))

За неимением "Очерков истории евреев на Дону" Е.В. Мовшовича я познакомился с доступной "Историей трагической жизни Сабины Шпильрейн" -- по-научному добротное и увлекательное исследование, жизнеописание ростовчанки, написанное ясным лаконичным языком.

Жаль, что книгу Е.В. об истории евреев никто не сподобился выложить в сеть -- уверен, она полнее и богаче книги Каплуна, который в силу свой профессии более увлечен религизной стороной вопроса. А судя по такой его цитате, еще и склонен к личностной акцентуации:

  • «В обвинении было написано: "Вы­дворить из Российской Федерации и обязать к уплате штрафа». Моло­дая судейская чиновница, с весьма наглыми манерами, не дала нашему адвокату даже слова сказать. Тут подоспела и газета «Вечер­ний Ростов» со своими серийны­ми материалами. Мол, в еврейской школе не принимают на учебу неевреев. Раввин распространяет свою деятельность по всему Север­ному Кавказу. Открытие иешивы и привлечение в город иностранцев в качестве учащихся. Нетерпимость к православной общине. Отрица­ние евреев-реформаторов, внесение раскола между ними и основным населением. Неподчинение законам и неуплата налогов. Вот такие были обвинения в прессе! Хорошо еще Хазарский каганат не приплели!..»

 

+

Кстати, по нынешним ноосферным временам, неоцифрованную и не выложенную в сеть книгу вряд ли можно числить опубликованной.

 

 

 

Кое-что из Мовшовича я выложил в Ростовском Словаре. Вот ссылка: http://rslovar.com/content/%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B-%D0%B2-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%83-1883-1905-1920-%D0%B3%D0%B3

Я, конечно, с этой Вашей публикацией  знакомился,  когда осматривался по теме разговора. И в очередной раз ужаснулся — хотя давно уже не имею иллюзий относительно свойств человека как вида.

 

+

Кстати, раввин пишет, что нахичеванские армяне проявили себя с лучшей стороны, пытаясь спасти живших рядом с ними евреев от погромщиков.

И донские казаки, вопреки бытующему неверному мнению, защищали евреев и наводили в городе порядок. Чтобы утихомирить погромщиков, в город были введены казачьи части. 

Отправить комментарий


Войти в словарь


Вход на сайт

Случайное фото

Начать худеть

7 уроков стройности
от Людмилы Симиненко

Получите бесплатный курс на свой e-mail