Известно, что античные греки употребляли в пищу только жертвенных животных. Трапеза была частью обряда жертвоприношения богам.

Значит, люди ели мясо животных за совместной с богами трапезой, и никак иначе. Жаренное на жертвенном костре мясо употреблялось вместе с поджаренным ячменем и вином.

Почему люди не могли просто есть добытое на охоте мясо или мясо подъяремного быка? Разве добыча и домашний скот не принадлежали им?

В том-то и дело, что нет! Животные и растения находились в совместной собственности с богами – небесными и подземными.  Боги жили и действовали вверху и внизу, а люди – посредине. Так был поделен мир – на верхний, нижний и средний.

С экономической точки зрения вся ойкумена представляла собой товарищество на паях, или акционерное общество. Все участвующие вносили свои паи – инвестиции. Небесные боги давали скот и дичь, подземные – ячмень и вино, люди же вносили свое умение (techne`) охотиться, возделывать землю и разводить скот.

Каждый пайщик действовал сам по себе. Но прибыль всего товарищества должна была делиться на общем собрании пайщиков. Этим собранием и было жертвоприношение за которым собирались боги и люди.

В результате каждый получал свою долю: люди – мясо с ячменем и вином; небесные боги – дым жертвенного костра; подземные боги получали кости.

Такова была экономика античной эллинской ойкумены.

Андрей Незванов